10 điểm quan trọng nhất trong Kamasutra, một tác phẩm được sáng tác từ thời cổ đại về nghệ thuật hòa hợp giữa tinh thần và thể xác.
Hiện chưa rõ thời gian Kamasutra được sáng tác. Có những học giả cho rằng nó bắt đầu xuất hiện từ khoảng năm 400 TCN. Nhưng cũng có người khẳng định nó được viết vào khoảng năm 300 sau công nguyên và tác giả của nó là thiền sư Bà la môn Vatsyayana.
Ông đã đưa những “hoạt động thể xác” trở thành một nghệ thuật, cũng như những nghệ thuật khác để trở thành nền tảng của hạnh phúc con người, hạnh phúc gia đình và hạnh phúc vợ chồng. Kamasutra có 10 điểm chính mà Vatsyayana đưa ra dưới đây.
10. “Như vậy, một người rèn luyện về bổn phận và đạo đức (Dharma), muốn có được tài sản danh vọng và quyền lực (Artha), có niềm vui và lạc thú trong cõi đời (Kama), được hưởng hạnh phúc ở cả thế giới này và trong thế giới sắp tới”.
Vatsyayana tin rằng không gì trong các mục tiêu của một cuộc sống tốt đẹp như bổn phận, sự giàu có và lạc thú xung đột với nhau. Một con người không cần phải lo nghĩ tới việc theo đuổi niềm lạc thú sẽ đe dọa hạnh phúc tâm hồn của anh hay cô ta.
09. “Người đàn ông khôn ngoan và mưu trí, người có tri kỷ, và biết được ý định của những người khác, đồng thời có thời điểm và không gian đúng để làm mọi việc, có thể đạt được nhiều thứ hơn một cách dễ dàng, ngay cả là một người phụ nữ rất khó có thể tìm được”.
Vatsyayana đã dẫn một câu thơ để chứng minh quan điểm của ông rằng một người đàn ông biết về những nghệ thuật của tình yêu và dùng bạn cùng những người đưa tin để chiếm được trái tim người đàn bà của mình, sẽ thành công.
08. “Một người đàn ông cần phải hiểu được ý nghĩa trong những hành động của người phụ nữ và trong cách mà có thể cô ấy thích”.
Đàn ông cần thỏa mãn phụ nữ trong hoạt động thể xác chứ không phải là chỉ theo đuổi cảm xúc của riêng mình mà không nghĩ tới ý muốn của phía bên kia.
07. “Hơn nữa, một cô gái bị buộc phải chiều theo ai không hiểu trái tim của những cô gái sẽ trở nên bực dọc, khó chịu và thất vọng, sẽ lập tức trở nên căm ghét người đàn ông đã lợi dụng cô”.
Những người phụ nữ trẻ cần được đối xử một cách nhẹ nhàng khi họ sẵn sàng trở nên yêu chiều người đàn ông của mình một cách tự nguyện. Vatsyayana chủ yếu đề cập tới việc cần dành thời gian với những cô dâu trẻ mà trong rất nhiều trường hợp (thuộc thời Ấn Độ cổ đại) mới bước vào tuổi dậy thì.
06. “Dù người đàn ông có yêu cô gái một cách sâu sắc, anh ta không bao giờ thành công chiếm được trái tim cô mà không có nhiều cuộc giao tiếp đàng hoàng”.
Vatsyayana đã trích dẫn câu nói từ một học giả khác là Ghotkamukha về nghệ thuật giao tiếp làm hài lòng phụ nữ.
05. “Điều gì được những người tình thực hiện với người mình yêu cần được đền đáp tương xứng bởi phía đối điện”.
Tác giả nói tới sự tương đồng trong hoạt động thể xác. Phụ nữ không nên bị động mà cần đáp trả lại một nụ hôn, sự va chạm và cảm xúc.
04. “Vatsyayana* có quan điểm rằng hạt giống của người phụ nữ rơi xuống cũng như cách của người đàn ông”.
Khi nói về hoạt động thể xác của phụ nữ, Vatsyayana khẳng định phụ nữ có những lúc “lên đỉnh”, “gieo hạt”, cũng như lạc thú giống đàn ông. Việc đáp lại tình yêu của 2 giới tính là như nhau.
* Các tác giả cổ đại đôi khi sử dụng ngôi thứ 3 để nói tới bản thân.
03. “Tóm lại, không gì đưa tới việc đẩy cao yêu đương nhiều như việc biểu thị nó bằng những chiếc móng tay và vết cắn”.
Tác giả nói thêm rằng những hành động bùng nổ như trên từ cả 2 phía đánh dấu trận chiến để nâng cao cảm xúc trong hoạt động xác thịt.
02. “Rất khó đoán bản chất của những người phụ nữ, dù phụ nữ yêu những người đàn ông hay trở nên lãnh đạm với họ, dù phụ nữ có thể ruồng bỏ hay khiến đàn ông yêu thích, hoặc có thể khiến những người đàn ông mất đi số tài sản mà họ sở hữu”.
Trong giới “gái làng chơi cao cấp”, Vatsyayana đã trích dẫn vài câu thơ để chứng minh rằng phụ nữ không thể hiểu và đoán được. Đây là một chi tiết thú vị khi ông đã có cả một luận thuyết để giải thích cách phụ nữ cảm nhận và làm sao để giành được tình yêu của họ.
01. “Vatsyayana nói rằng, có sự muôn màu muôn vẻ cần thiết khi yêu, vì thế yêu là sản phẩm được tạo ra bởi ý nghĩa của sự muôn màu muôn vẻ đó”.
Vatsyayana liệt kê những kiểu hôn, ôm ấp, điệu dáng và thứ tạo ra dấu ấn như những chiếc móng tay, bởi việc hiểu rõ sự khác biệt trong những nghệ thuật về yêu và sử dụng một loạt các sắc thái của chúng sẽ nâng cao tình yêu và sự ưa thích.
